【書寶二手書T5／短篇_JFG】女農討山誌：一個女子與土地的深情記事_阿寶
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商品訊息描述:
[ISBN-13碼] 9789576935787
[ISBN] 9576935784
[作者] 阿寶
[出版社] 張老師文化
[出版日期] 2004年02月25日
[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 探討人與自然間關係的書不少，但記錄下個人理念實踐過程的著作尤為可貴：19世紀中葉，亨利? 梭羅在《湖濱散記》中詳細記下他的材料支出和農田總收入；20世紀，美國中產階級聶爾寧夫婦經歷60餘年自給自足的農耕生活後，完成影響新時代思潮的《農莊生活手記》；21世紀初，台灣「討山」女農阿寶寫下實現自己小小理念的《女農討山誌》，果真，「靠天吃飯，誠大不易，靠天錘鍊，卻真實不虛。」 「討山」女農阿寶曾步行、騎驢等遊走西藏、尼泊爾、印度共一年半，也曾在北歐斯堪地那維亞半島單車環遊寫生七個月。她有機會定居北歐，但卻選擇上梨山實踐自己的理想。 阿寶租下果園，搭帳篷住了一年，過著沒有電的生活，白天辛勤農作，夜晚點油燈照明，閱讀農業專書，想在實做中學習這個領域的專業，用善待土地的方法耕作。 她先保留原有果樹，在空缺處或樹下植苗，由於苗木成熟長大需要數年時間，這期間她可以持續照顧果樹，收穫果實，待樹苗漸長就逐步縮減果樹，最後放棄經營和採收。水果的收益用以支付地租、購買設備及必要時僱工的工資，節餘的部分則積攢下來，希望最後能將土地買下，或租下更多的果園納入合理化經營。 她說：「我的生活、我的工作、我的關懷、我的學習、成長、思惟、領悟……成為討山生涯的主景，我也終於在自己的生活和對環境（包括自然與人文）的憂心之間找到平衡，不再讓憤怒、憂急和沮喪挫折我的心靈。我不知道傳述這個過程，是否對別人有幫助，唯願認真的靈魂相互交流。」 作者簡介 阿寶1965年生於宜蘭，東吳大學中文系畢業。 曾從自然中獲得最深的感動，因之，人與自然的衝突也成為畢生最大的關懷。生活內涵的取捨，一直縈繞著這個主軸。 曾經為學攝影而謀職於照相館，每天沖映照片、接觸化學藥劑而對此愛好心生動搖，漸漸無師自通拿起畫筆取代相機。 大學時代首次攀登高山，對原始山林的迷戀一發不可收拾，後任太魯閣國家公園解說員。1994年起自由旅行、寫生，曾以騎單車、徒步、趕驢等方式遊走西藏、尼泊爾、印度一年半，及單車環遊寫生北歐斯堪地那維亞半島七個月。 結束雲遊後蟄居花蓮竹村，不定期在梨山打工。1999年，將對山林土地的關懷付諸實行，正式成為梨山女農，蓋了個小竹屋，並寫下《女農討山誌》。)
[書況補充說明] 有字跡, 不介意才請下標,謝謝!
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*內容敘述為制式文字，僅為針對書籍內容參考用，關於有無光碟與附件請以標題為準。*
*出版日期由於亦為制式內容有時會有出入，若日期與版別足以影響購買決定者請另行提問較為準確。*
由於電子信箱有漏信風險故敝店不予開放。倘有需詢問事項請於商品頁之「有關商品的發問」留下詢問內容， 敝店將儘速處理。(倘使用敝店首頁最下方的「向店長詢問」請務必說明是針對哪項商品管理編號發問喔)
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但特別標定說明、特殊包裝商品、軟體類或影音光碟類產品不得拆封，否則恕不接受退貨。
本店鋪 受理消費者的退換貨，從商品收訖起7天內為退換貨保證期，若超過此期間視同驗收完成不得退換貨。並請所有消費者注意以下事項：
》不良品退還經過檢查與測試之後，若發現商品本身並無瑕疵，消費者必須支付所有發生之相關費用。
》在您收到貨品後如因非人為因素之商品損毀、刮傷、或運輸過程造成包裝破損不完整者，請您儘速通知本公司客服人員，我們會進行商品瑕疵或損壞鑑定，並儘速將新品寄給您。
》所有要辦理退貨或換貨的客戶皆需 E-mail或來電至 本店鋪 ，並提供：訂單號碼，退、換貨原因，您的姓名及聯絡電話，E-mail地址。
》若您所訂購之商品無問題而您欲退貨，您必須自行負擔將商品寄回之運費。退回的商品必須是全新狀態，包括主要商品、使用手冊、註冊回函、週邊零件，連同原來的包裝一併送回 ，否則 本店鋪 有權拒絕接受退貨。
》若商品因消費者個人不當使用拆卸產生人為因素造成故障、損毀、磨損、擦傷、刮傷、髒污、包裝破損不完整者，或是發票、附配件不齊者，恕不接受退貨。
TIME時代雜誌
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[ISBN-13碼] 9789576935787
[ISBN] 9576935784
[作者] 阿寶
[出版社] 張老師文化
[出版日期] 2004年02月25日
[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 探討人與自然間關係的書不少，但記錄下個人理念實踐過程的著作尤為可貴：19世紀中葉，亨利? 梭羅在《湖濱散記》中詳細記下他的材料支出和農田總收入；20世紀，美國中產階級聶爾寧夫婦經歷60餘年自給自足的農耕生活後，完成影響新時代思潮的《農莊生活手記》；21世紀初，台灣「討山」女農阿寶寫下實現自己小小理念的《女農討山誌》，果真，「靠天吃飯，誠大不易，靠天錘鍊，卻真實不虛。」 「討山」女農阿寶曾步行、騎驢等遊走西藏、尼泊爾、印度共一年半，也曾在北歐斯堪地那維亞半島單車環遊寫生七個月。她有機會定居北歐，但卻選擇上梨山實踐自己的理想。 阿寶租下果園，搭帳篷住了一年，過著沒有電的生活，白天辛勤農作，夜晚點油燈照明，閱讀農業專書，想在實做中學習這個領域的專業，用善待土地的方法耕作。 她先保留原有果樹，在空缺處或樹下植苗，由於苗木成熟長大需要數年時間，這期間她可以持續照顧果樹，收穫果實，待樹苗漸長就逐步縮減果樹，最後放棄經營和採收。水果的收益用以支付地租、購買設備及必要時僱工的工資，節餘的部分則積攢下來，希望最後能將土地買下，或租下更多的果園納入合理化經營。 她說：「我的生活、我的工作、我的關懷、我的學習、成長、思惟、領悟……成為討山生涯的主景，我也終於在自己的生活和對環境（包括自然與人文）的憂心之間找到平衡，不再讓憤怒、憂急和沮喪挫折我的心靈。我不知道傳述這個過程，是否對別人有幫助，唯願認真的靈魂相互交流。」 作者簡介 阿寶1965年生於宜蘭，東吳大學中文系畢業。 曾從自然中獲得最深的感動，因之，人與自然的衝突也成為畢生最大的關懷。生活內涵的取捨，一直縈繞著這個主軸。 曾經為學攝影而謀職於照相館，每天沖映照片、接觸化學藥劑而對此愛好心生動搖，漸漸無師自通拿起畫筆取代相機。 大學時代首次攀登高山，對原始山林的迷戀一發不可收拾，後任太魯閣國家公園解說員。1994年起自由旅行、寫生，曾以騎單車、徒步、趕驢等方式遊走西藏、尼泊爾、印度一年半，及單車環遊寫生北歐斯堪地那維亞半島七個月。 結束雲遊後蟄居花蓮竹村，不定期在梨山打工。1999年，將對山林土地的關懷付諸實行，正式成為梨山女農，蓋了個小竹屋，並寫下《女農討山誌》。)
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永豐銀獲准兼營電子支付業務
工商時報【記者魏喬怡╱台北報導】
永豐銀行21日獲主管機關核可兼營電子支付業務。永豐銀指出，電子支付是全球趨勢，運用網路、手機等創新支付工具可打造出無現金的生活，也因此永豐銀發展相當積極，從第三方支付「豐掌櫃」、儲值帳戶、到手機信用卡與儲值卡以及電子支付帳戶，旗下創新支付工具的版圖趨於完整。此外，電子支付帳戶可使用於P2P（個人對個人）匯款、QR Code交易，對客戶來說具有極高便利性。
永豐銀指出，電子支付熱潮席捲全球，據英國支付委員會（Payments Council）表示，2014年該國使用現金支付只占48％、52％則使用支票、巨額轉帳、金融卡等，非現金交易首度超越現金支付。
且不僅英國在去年非現金交易首度超越現金，丹麥也宣布2016年起將以信用卡、儲值帳戶或QR Code進行所有交易。
永豐銀表示，台灣非現金交易環境快速成長，以「豐掌櫃」儲值帳戶為例，今2015年前6月累積交易金額相較去年下半即大增1.3倍，同時「豐掌櫃」平台超過3成的交易使用儲值帳戶完成線上支付，且多為小額需求，顯示電子支付足以因應日常生活。此外，永豐金行指出，「豐掌櫃」會員可綁定信用卡付款，大幅提升行動生活便利性。
永豐銀行指出，旗下開辦電子支付業務後，使用者可於網路立即完成開戶，且使用者之間若有轉帳需求，也可直接匯款大幅提升P2P的便利性；購物消費時，使用者打開手機掃描QR Code就能完成付款。
據蘇格蘭皇家銀行（RBS）2014世界支付報告中指出，全球手機支付規模正以每年60.85％的速度擴張。
為協助小微企業與個人運用便利的金融服務，永豐銀行推出「豐掌櫃」維護網路交易的金流安全、儲值帳戶提升消費便利、電子支付則讓用戶資金往來零時差，各項努力備受肯定，包括去年獲經濟部「金網獎」及台灣金融研訓院「台灣傑出金融業務菁業獎」二大榮耀，今年則獲今周刊「最佳數位發展獎」。永豐銀行強調，將持續創新支付科技與多元工具，逐步實現「Banking奈ㄟ呷Simple」的簡單金融生活。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/永豐銀獲准兼營電子支付業務-215005951--finance.html
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